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https://en.wikipedia.org/wiki/Mario_Beauregard
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“El cerebro”, comentó memorablemente el pionero experto en inteligencia artificial Marvin Minsky, “es simplemente una computadora hecha de carne”.
El difunto Sir Francis Crick, codescubridor de la estructura molecular del ADN y ganador del Premio Nobel, expresó el mismo punto de vista materialista: “‘Tú’”, dijo, “tus alegrías y tus penas, tus recuerdos y tus ambiciones, tu sentido de identidad personal y libre albedrío no son, de hecho, más que el comportamiento de un vasto conjunto de células nerviosas y sus moléculas asociadas”.
Observe las comillas que Crick colocó alrededor de la palabra “tú”. No creía que “tú” existiera realmente; en su opinión, “tú” no es más que una colonia de células transitorias, tus pensamientos no son más que reacciones electroquímicas en un cerebro material. (Aunque, quizás de forma un tanto inconsistente, “él” tenía una confianza militante en “sus” creencias).
El Dr. Mario Beauregard es profesor asociado de investigación en los Departamentos de Psicología y Radiología y en el Centro de Investigación en Neurociencias de la Universidad de Montreal. También es autor del fascinante libro «Brain Wars». Como sugiere su subtítulo, «Brain Wars» se centra en las opiniones de personas como Minsky y Crick: «La batalla científica sobre la existencia de la mente y la prueba que cambiará nuestra forma de vida».
Buscando demostrar que la mente es una realidad fundamental distinta del cerebro, Beauregard primero guía a sus lectores a través de numerosos descubrimientos significativos de la medicina moderna. Las expectativas de un paciente sobre su tratamiento médico pueden mejorar su capacidad de autocuración, por ejemplo, incluso de problemas tan graves como la enfermedad de Parkinson y el cáncer. De hecho, investigaciones recientes sugieren que los pensamientos y las emociones a veces pueden activar y desactivar ciertos genes. El neurofeedback y la meditación pueden cambiar los procesos cerebrales, alterar la estructura cerebral y mejorar la función mental.
Quizás piense, como yo lo hice durante mucho tiempo, que la ciencia ha desacreditado las afirmaciones sobre la «percepción extrasensorial». Sin embargo, Beauregard cita numerosos estudios que parecen demostrar que las mentes humanas pueden aprender, comunicarse e influir a distancia sin los sentidos físicos habituales.
Casos bien documentados y verificables de «experiencias extracorporales» (EEC), parecen demostrar que la mente puede funcionar y percibir incluso cuando el corazón se ha parado, la actividad cerebral detectable ha cesado y los sentidos se han desactivado.
Los estudios de experiencias místicas apuntan claramente a la posibilidad de que la realidad sea mucho mayor de lo que nuestros cerebros físicos suelen permitirnos percibir. Las interpretaciones convencionales de la física cuántica argumentan que la mente es tan fundamental para el cosmos que muchos procesos y hechos físicos simplemente no podrían, ni pueden, existir en su ausencia. Como dijo hace décadas el gran físico y astrónomo británico Sir James Jeans: «El universo empieza a parecerse más a un gran pensamiento que a una gran máquina».
«La actividad mental no es lo mismo que la actividad cerebral», escribe Beauregard. «No somos ‘marionetas’, totalmente controlados por nuestros cerebros, nuestros genes y nuestro entorno. De hecho, nuestra mente y nuestra consciencia pueden afectar significativamente los eventos que ocurren en el cerebro, el cuerpo y el exterior». Tenemos estas capacidades inmensamente importantes, y es hora de que la ciencia empiece a tomarlas en serio. Pero para que esto suceda, la ciencia —y todos nosotros— debemos cambiar la perspectiva a través de la cual vemos la realidad.
“Afortunadamente, la ciencia (como método, no como ideología materialista) permite todas estas posibilidades, e infinitamente más. La ciencia materialista, basada en la física clásica newtoniana, sacó a la ciencia de la Edad Oscura, mostrándonos un mundo nunca antes visto. Ahora existe otro mundo, hasta entonces invisible, que podemos ver, uno que los dogmas de la ciencia materialista oscurecen, pero que los descubrimientos de la física moderna ponen de relieve.”
Esta nueva perspectiva es mucho más afín a los conceptos del espíritu, el libre albedrío y la vida después de la muerte que la ciencia con la que me crié. El mundo completamente determinista de las «bolas de billar» subatómicas que me enseñaron a imaginar ha sido reemplazado por «ondas de probabilidad», que ya no se conciben como partículas concretas y, de hecho, están determinadas o definidas de ciertas maneras fundamentales solo por la presencia activa de un observador inteligente.
«En el principio era el Verbo», dice Juan 1:1 en la versión King James de la Biblia. Pero el término traducido allí es «logos», que, entre muchas otras cosas, puede traducirse como «razón» o «racionalidad». Sugiere —y la ciencia contemporánea de vanguardia parece confirmarlo— la primacía de la mente.
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