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Retomo esta entrada donde había dejado la anterior y relacionada:
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Creo que ya os he hablado de este libro en otra entrada, que ya no ubico.
Os lo dejo por aquí porque creo que os va a gustar y porque merece mucho el esfuerzo de lectura (el chulo del Chul escribe un poco abstrusamente…), a riesgo de que me tumben el blogck por p1r4teo y ya no podamos volver a reciprocidar, lo cuálo sería una gran Tragedia. (tampoco: todo pasa):
Vida contemplativa – Byung-Chul Han
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Reflexión mía: ¿se puede vivir en Contemplación sin estar alejado del mundanal ruïdo?
Se puede.
Se puede y se debe.
Pero es como lo de correr una maratón con una piedrecilla en la zapatilla: tan sólo sucede que jode un poquitito más.
De modo que bienaventurados los «ociosos» porque de ellos será el verdadero OCIO (vs. negotio) = el libre usufructo de su Sí-Mismo.
Otium cum dignitate: El bueno de Cicerón popularizó esta frase («ocio con dignidad») para referirse a un tiempo libre virtuoso y provechoso, empleado para mejorar uno mismo y ayudar a la comunidad, en contraposición a la holgazanería.
Ahhh! ¡Cuantísimo se equivoca quien ve al Contemplativo como un holgazán cuando el Contemplativo es EL VERDADERO TRABAJADOR por y para la Comunidad de Sí-Mismos que no se han enterado aún de que llevan uno dentro! ¡ALQUIMIA!
De hecho es, para mí, la Vida Contemplativa la más «productiva» de todas: en tanto que dota de Autoconsciencia a la estructura total del Ser. Y no hay ABSOLUTAMENTE NADA más grande de lo que pueda hacer un individuo que CONOCERSE a SÍ MISMO en pos de alcanzar la PLENITUD de Ser quien Es: ACEPTACIÓN RADICAL del Sí-Mismo en [soul]edad.
Nada. Null. Niente. Zero. 0. Nanai.
El resto de «actividades», palidecen ante la «Plena Nadeidad» de la Contemplación.
Y volviendo al comienzo de esta simpática reflexión: claro que se puede (y se debe) ejercitar la Contemplación en medio del CHAOS.
No me vale eso de que: «claro, es que tú, como tienes mucho TIEMPO LIBRE…»
Es sólo algo más dificilillo, porque azuzan los monstruos (=los Otros, las «ocupaciones», los «deberes», los «te amo» [sí, los mayores Monstruos amenazantes del Ser son los camuflados de Benevolencia: «bienintencionados» hijos, padres, amigos, vecinos, maestros… que siempre saben lo que es menester SeryHacer y nos lo hacen ver con buenas palabras, para que entremos «en razón»…etc.]).
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Pensadlo.
Bueno, no, no lo penséis.
Meditadlo.
Bueno, no, no lo meditéis.
Sentidlo.
Contempladlo.
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Y en la práctica eso se hace parando: fuera whatsapps, fuera llamadas, fuera emails, fuera consultar la app del banco o la cotización de las criptos cada 10 minutos, fuera el instagram, el fakebuk… Fuera las conversaciones de besugos en las que nuestro interlocutor sólo espera de nosotros que le hagamos hueco para seguir metiendo baza él, preocupándose un 0% sobre cómo estamos realmente…….
Los libros empero tienen otro tempo. Esos sí pasan el filtro.
¿Que se nos enfada alguien? Bien enfadado esté: NADA hay más Sagrado que nuestra PAX mental.
En haciendo lo anterior lo mismo observaréis como, desde quasi-la-Nada, comienza a brotar la Verdadera Realidad S.A. Esa que SIEMPRE ha estado ahí pero que SIEMPRE se nos ha escapado apreHender.
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1. El mito del «tiempo libre» y la hiperactividad
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El animal laborans: El ser humano moderno se ha convertido en un sujeto autovotado al trabajo y al consumo.
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La acción ciega: Sin la vacilación ni la pausa contemplativa, la acción humana degenera en pura reacción instintiva y aceleración funcional.
2. La inactividad como dimensión de lo humano
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El silencio y la atención profunda: La capacidad de prestar atención sin juzgar ni consumir se ha perdido por el exceso de estímulos e información.
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El genio de la inactividad: Retomando el daimon de Sócrates o las reflexiones de Nietzsche, argumenta que las grandes ideas, la creatividad y el pensamiento libre nacen de la interrupción y del no-hacer, no del esfuerzo enfocado.
3. Desconexión con la naturaleza y la religión
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Naturaleza como juego: Frente a la explotación utilitaria de los recursos, la naturaleza exige una mirada de demora romántica, entendida como un sistema libre de metas.
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La crisis religiosa: Han interpreta la decadencia de la experiencia religiosa no solo como un cambio dogmático, sino como una crisis de atención: el alma hiperactiva ya no es capaz de orar ni de estar en calma.
| Concepto | Vida Activa (Sociedad del Rendimiento) | Vida Contemplativa (Elogio de la Inactividad) |
| Enfoque | Producción, consumo, aceleración | Demora, silencio, escucha profunda |
| Tiempo libre | Funcional, diseñado para reparar fuerzas y volver a trabajar | Inútil desde el punto de vista del mercado, pero pleno |
| Relación con el entorno | Extracción, explotación y utilidad | Armonía, juego y reconciliación |
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